天猫农民的追求节日彩灯问题和12v摩托车彩灯

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宋代照明工具种类繁多,简述其多种特点

在人类发明真正意义的照明工具之前,在很长的一段时间里都是靠火的燃烧来照明,火把就是人类早期的照明工具。但人类早期保存火种及人工取火的技术,为灯具的发明与使用奠定了技术基础。到今天为止,中国古代的照明工具种类繁多,设计新颖,造型别致,制作精良。

古代照明工具的风格,基本分为五个时期。分别是先秦至秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋元时期和明清时期。各个时期的照明工具都有着鲜明的时代特征。宋代照明工具种类繁多,各种功能的灯类都具有其独特的一面,这里我们主要来看宋代照明工具具体的特点。

一、实用型照明工具的特点

1.等级明显

在宋代,蜡烛仍属奢侈品,平常时夜晚照明多用油灯,但宴会上则多用蜡烛,因为蜡烛比油灯更加明亮清洁。豪奢之家夜宴,列烛加密,使亮如白昼。寇准少年富贵,知邓州时,连厕所、马厩中都点着蜡烛,奢华无比,被时人称为“莱公烛法”。除此之外,富贵之家连夜宴饮时,烛泪成堆,耗费很多,十分奢华。

在宋代拾薪代烛,燃薪苦读者有之。孔延之幼孤,奋发图强,“昼耕读书陇上,夜燃松明继之”,白天做农活,一有时间就读书,晚上点松明继续读书,最终,学艺大成。岳飞喜欢看书,“家贫拾薪为烛”,读书通宵达旦。汪应辰自小稳重,五岁读书,“家贫无膏油,毎拾薪酥以继晷”。魏安石“囊空裘敝未全贫,賸买松明照幽读。”

宋人夜间劳作也仅仅是借助于简陋的照明设施。比如夜织,陆游有诗云:“张灯观夜织”,又如打渔“一点渔灯古渡头”,又如给谷物脱皮“夜点松明事治谷”。寒门学子的燃薪苦读、劳动人民的挑灯夜织与上文提及的宴饮达旦、蜡泪成堆形成鲜明的对比,反映了宋代照明的等级差异。

极度的两极分化是社会矛盾激化的一个重要原因,以至于有宋一代,大大小小的农民起义连绵不断。从映月苦读到灯草柴薪,再到油灯荧荧,再到银檠红烛再到橼烛风不动,夜夜笙歌、宴饮达旦,这其中的等级差异可想而知。

2.兼具计时功能

宋人还使用灯烛来计算时间,这就赋予了宋代照明以计时的功能。在晴朗的白天借助于圭表、日晷来计时。夜晚,多借助漏刻及机械装置计时器计时。上述计时方式虽然十分精确,但制作复杂、造价较高,因此多为官方使用。

在民间,白天多通过观察太阳的高度来确定时间。夜晚宋人多使用照明工具来计时,如油灯计时、蜡烛计时等。这两种计时方式的原理是相同的:一定时间内燃料燃烧的多少是相对稳定的,所以通过燃料燃烧的多少也可以测量出时间。这种计时方式将照明和计时融为一体,而且简便易行,是民间最常用的计时方法。

油灯计时根据油燃烧的多少计时,在盛油的器皿内侧标上刻线,灯油会因燃烧消耗而减少,通过察看灯油的水平面的变化来计时。徐兢擅长书法“天下重名”,宋徽宗十分欣赏他的书法。宋徽宗曾经诏徐兢入禁中,书写“进德修业”四个大字,字幅约有一丈长,“其运笔精熟,周旋曲折,虽夜屏灯漏,无毫厘差”。

这里提及的灯漏,大概就是使用的油灯计时的方法,根据燃料消耗的多少来计时。有一些油灯计时工具的制作方法十分简单,只需在制作灯具的时候在盛油装置的内壁刻上均匀的刻线就可以用来计时。除去灯体内壁的刻线,它就是一个普通的绿釉瓷灯。

这种计时方法虽然不够精确,但是已经可以满足宋人对夜间计时方面的基本需求,而且简单方便、经济实用。这也是其成为宋代较为常用的计时方法的原因。蜡烛计时法与油灯计时类似,根据蜡烛燃烧的长短来计时。人们在蜡烛的侧面标上刻线,据此来指示时间。在宋代,标有刻线用于计时的蜡烛叫“刻烛”。宋人的诗词里也多处提及“刻烛”,可见,刻烛应该也是宋人常用的利用照明工具来计时的方法。

在一定时间内完成诗作,展示自己才思敏捷,叫“刻烛题诗”,是宋代士大夫十分喜爱的娱乐活动,也反映了刻烛计时法在宋代的广泛应用。

3.简单实用

宋人十分讲究实用,照明工具也是如此。如读书灯就是为了适用于读书而制造的,简单轻巧,光线适中,深受宋代读书人喜爱。又如行灯形制小巧,且带有手柄,方便移动,非常适用于夜行照路。宋人也用碗、碟等直接注入灯油,放上灯芯就制成了简易的油灯。

4.节能

省油灯利用水蒸发吸热,降低灯体的温度,从而减慢灯油的消耗,很受宋代读书人的喜欢。

5.形成地方特色与品牌

宋代实用型灯的生产呈现出地方特色,形成了受人喜爱的品牌灯。陆游诗“临海铜灯喜夜长”,注曰:“台州白铜灯檠也绝妙”。临海(今浙江台州)地区生产的白铜灯很是绝妙,深受宋人欢迎,成为当时的一个品牌灯。

二、观赏型照明工具的特点

1.精美奢华

观赏型灯类的造型多样,千姿百态。观赏型灯类用材考究,白玉、琉璃各种珍贵材料都被用来制作和装饰上元灯。如无骨灯通体用琉璃制成,连骨架也是用琉璃制成,工艺精湛。

2.节令性强

观赏型灯类多只有节日才设。一般情况下,上元节时,所有的灯包括天灯、水灯以及各式各样的陆上灯,万灯齐明;中元节、中秋节的灯比较有特色,一般放水灯和天灯来祈福;菊灯更是重阳节的专属,雪灯同菊灯一样,也是宋代节令性观赏型灯类。

3.商业气息浓厚

上元节时,由于游人很多,“诸香药铺席茶坊酒肆灯烛,各出新奇”,各个店铺都充分利用新奇的灯烛来吸引游客光顾生意。更有甚者,有些店铺除了灯烛出众之外,还请僧道做道场来吸引顾客。

上元时节,小摊小贩也“以竹架子出青伞上,装缀梅红缕金小灯笼子”,抓住机会卖玉梅、夜蛾、蜂儿、雪栁、菩提叶等饰品。“架子前后亦设灯笼”,以吸引顾客。“敲鼓应拍,团团转走,谓之打旋罗,街巷处处有之”。以上材料都反映了这些观赏型灯类浓厚的商业气息。

4.形成了地方特色与品牌

宋代在一些地方盛产节日彩灯,形成了一些地方特色,其中以福州和苏州的琉璃灯最为著名。苏州进献的灯最大,较大的灯直径达1米多,用五色琉璃做成。样子有山水、人物、花竹、翎毛等设计精巧、十分奇妙。福州进献的琉璃灯“作诸色故事,龙凤噀水蜿蜒如生”,因此成为诸灯之冠。

婺源的琉璃灯可以造成各种动物和花草的样子,精美绝伦,技艺精湛超过了苏州灯。苏州的琉璃灯和婺源的究竟哪个更胜一筹,我们已经无法考证,只能说宋代琉璃灯的制作工艺十分精湛,许多地方都可以生产出精妙绝伦的琉璃灯。

5.耗费颇多

观赏型灯类中不乏精品,这些精品灯的价格也足以让许多人望而却步。淳熙年间,元宵夜装饰、观赏用的一盏华灯,价值10贯左右。元宵夜一盏上好的琉璃灯价值100贯。在姜夔生活的南宋时期,100贯也可以买到许多东西。宋孝宗时,100贯可以在鄱阳县城内买处住宅;淳熙年间,可以在庐山上建造一座卧龙庵。观赏型的灯类中的精品价格不菲,可见一斑。

观赏型灯类,往往在节日彻夜不息,只是一个城市灯油的耗费就可能就动辄千斤。成都元夕,每夜耗费灯油五千斤。宋代的一些大臣也看到了张灯耗费颇多及其害民之处,因此向皇帝上书斥责。如苏轼写道:“臣伏见中使传宣下府市司买浙灯四千余盏,有司具实直以闻陛下,又令减价收买”。

三、娱乐型照明工具的特点

1.色彩绚烂

由于娱乐型灯的主要功能就是为了吸引眼球、娱乐大众,因此多采用各种颜色绚烂的纸来作为材料。如马骑灯,五彩的纸被剪成各种动物、人物、百花、故事等图案,随着灯的转动,图像不停地转换,令观者觉得奇妙非常。

2.小巧可爱

由于娱乐型的灯多是孩童可以置于掌中的玩物,因此娱乐型的灯形制一般较为小巧,还在灯的顶端绑上细绳,拴在小木棍或是小竹条上,可以手提,十分可爱、精致。

四、仪仗型照明工具的特点

1.皇家专用,等级森严

在宋代,仪仗型灯是皇家专用的。皇帝车驾出行仪仗用到的灯烛多为烛笼,数量至少在120个以上,多时只是烛笼就达到400个。灯烛仪仗一般列为两队,浩浩荡荡,华灯烛天,十分气派。后妃则多为80个烛笼,宗室更少,不得超过4个,等级森严。

2.做工精良,装饰华美

宋代仪仗型的灯燃料都是蜡烛,点燃起来十分明亮。仪仗灯皆用烛笼,蒙上纱布,以红纱烛笼和绛纱烛笼为主,还在烛笼上贴上金纸或是缀上璎珞,装饰华美,非常漂亮。

五、公益型照明工具的特点

1.简单实用

宋代公益型照明多为民间自发设置的,其中多以寺观等宗教机构为组织者。由于缺乏财政的有力支撑,因此这些公益型照明工具以实用为主要目的,选材以节约经费为主,形制较为简单。

2.彻夜长明

公益型照明工具的价值在于指引方向、惠及行人,因此多彻夜长明。夜间多由寺院、道观的僧道负责添加灯油。

总结

宋代照明改善了宋人的生产、生活条件,促进了社会生产的顺利进行,进而推进了宋代经济的繁荣,在社会活动中发挥着重要作用。宋代照明还丰富了宋人的夜间生活,拓宽了宋人的活动空间。

照明的发展也为广大士人寒窗夜读提供了便利的条件,尤其是读书灯的出现、燃料资源的开发促进了宋代夜间照明的普及,使众多贫寒学子夜读成为了可能。这些因素都有助于宋代读书风气的发展,有利于促进宋代文化的繁荣。宋代照明还波及到周边的地区和民族,对其产生一定的影响。综上所述,宋代照明有着丰富的内涵,在社会活动中发挥着重要的作用,成为中国古代照明史上华丽的乐章。