我知道自己很快就会死，所以我很早就开始思考死亡了。”在接受《人物》杂志采访时，美国著名心理学家、纽约大学教授卡尔·波普尔（Carl Popper）说道。

今年80岁的波普尔是科学哲学与心理分析运动的先驱，也是二十世纪最重要的哲学家之一。在他看来，人类对死亡的恐惧来自于未知，因为“人类无法准确预测自己的死亡”。但波普尔并不相信上帝，也不相信科学，他认为死亡不过是人类心灵活动的结果。

更是极其不负责的。

中国古代有个词语叫“魂飞魄散”，“魄”与“魂”都是指人的精神，“魄”在现代汉语中指肉体，而“魂”在现代汉语中则指灵魂。

这句话的意思是说，一个人的精神如果离开了肉体，那么这个人就会死。因此，灵魂又被称为“意识”或者“潜意识”。

选修“死亡教育课”的山东大学基础医学院临床医学专业学生欧阳在结束该课程后对死亡有了更深刻的认识。她说：“作为一名医学生，以后肯定要在医院工作，在医院对待每一位病人的时候，都应该尽自己的全力去救治他们，因为每一个人都有自己的家庭，都有自己的工作，要设身处地为他们着想。”

说山洪是忽然间出现，没有任何征兆，只有短短几秒钟的反应时间，设身处境谁也没办法，只能靠本能求生。

后来为了预防意外发生，当地部门在周围拉满了铁丝网，并四处立满了警示牌，但依旧阻挡不住。

★ ☆ ★

 

这种自杀式的“勇敢”，我见得太多了，叹息得麻木了。

其实，如果你捋清彭州山洪事件的前因后果，你会发现遇难者原本可以逃过一劫。

但没什么人理他。

会发现造成这场悲剧的真正原因，除了无情的山洪，更多是人的无知和自大，是他们自己。

还要一位远方亲戚，是位女性，老公和儿子常年在外打工，自己是留守妇女，生活主要来源就是家里的几亩地，每到麦收的时候，她一个人要把这些麦子收完，而这些对当事人是巨大的体力和心理的考验，有一年她实在坚持不下去，喝农药自杀了。

波普尔还谈到了另一个问题：我们该如何与死亡相处？

死亡的本质是什么？

责任编辑：曹金玥

“如果我们为自己的死亡感到恐惧，那么我们就无法很好地对待他人的死亡。”波普尔说，“在面对他人死亡时，我们会变得不知所措。”

因为如果他们听从劝阻，及时离开，遵守规定，不自作主张…

最后我想谈谈，为什么我对这起事件，愤怒大过同情，甚至有些偏激，有些不近人情？

10年前，龙漕沟发生过一次山洪，冲走过旅行团的游客。

作为中国较早一批开展“死亡教育课”的高校，山东大学已经连续开课14年。早在2006年，山东大学基础医学院副教授王云岭发现有的学生对遗体解剖感到恐惧、焦虑，有的学生忌讳谈论死亡，这些都源于学生没有形成正确的生死观。

 

但不是什么关于人命的事件都能无脑煽情，与其罔顾前情，强行煽情，不如还原事情的来龙去脉，警示后人。

哪怕以身涉险，却浑然不知。

王云岭介绍，目前，学生选修死亡文化与生命教育课程的积极性越来越高，一定程度上缓解了学生的死亡恐惧和死亡焦虑。他说：“每个学期一个班班额为120人，通常学生需要抽签才能选课。后来不得已，每个学期开了两个班，也就是240人，但仍然不能满足需求。比如智慧树课程，上一个学期的选课人数达到15000多人，这说明普通专业的学生对于死亡教育这样的课程也非常感兴趣，也有很高的积极性。”

在王云岭看来，死亡教育课程对学生心理问题有很大的帮助。他说：“我们可以通过课程来提升学生的抗压能力，以及解决生活当中遇到的困难的能力。如果问题解决了，他们生活当中的障碍消除了，他们自杀的理由或者原因就没有了。因此，我们认为，死亡教育课程或者身体教育课程可以降低青少年的自杀率。”

据王云岭介绍，学生们在课堂上可以公开讨论死亡话题，如尊严死亡、安宁疗护、安乐死等。他也会设定议题和情境，以翻转课堂、混合式教学等形式，让学生自由发表观点。考虑到只开展理论教育，学生难以产生深刻感受，他还带领学生到殡仪馆参观完整的殡葬流程。“让学生站在生命终点重新反思和规划自己的人生。以死观生，向死而生，树立正确的人生观和死亡观。”

唐山的货车司机也好，远方的亲戚也罢，他们心中的苦也许只能选择这种方式得以解脱，而压倒他们生命的最后一棵稻草可能就是一件不起眼的平凡琐事。

很多人甚至相当不情愿离开，慢慢悠悠，有的还在收拾东西…

结果早已注定，没有任何悬念。

对此，美国加州大学戴维斯分校的心理学家乔纳森·海特（Jonathan Hyatt）指出：“灵魂是存在的。这句话可能听起来很矛盾。但我们是在做梦，梦中的我们也是存在的。我们所认为的灵魂，其实就是人在清醒时所感知到的‘意识’。”

游客们只看到优美的风景，没有看到死亡正一步步迫近。

今年一月份，饿了么一名48岁的骑手因为连续送餐，不幸猝死，家属一直讨要说法，饿了么最后发布声明，给予60万的抚恤补偿金。

我们总是对死亡感到恐惧，当你想到自己将会死亡，你会想到自己的家人、朋友、宠物，你的精神会感到紧张。

无奈，不听劝的游客一茬接一茬。

资料图：学生系黄丝带，寄托对逝者的哀思。受访者供图

他们有着不可推卸的责任，是把人推进火坑的坏人…

进一步普及死亡教育，还需要整合政府、学校、社会的力量，构建死亡教育体系，加强死亡教育研究，加强课程和教材建设，进一步提高教育内容、教学方式及模式的科学性。要充分利用社会资源，利用安宁疗护病房、重症监护室接触生命末端场景，感受生命与死亡的普遍性和特殊性等，通过采取多种生动教育形式，增强死亡教育实践性。

人总要为自己的傲慢付出代价，至于代价多大，得看“运气”了。

而卡尔·波普尔认为，在与他人接触的过程中，我们可以逐渐与他人建立起信任关系。比如，在面对朋友的死亡时，我们可以通过对方的描述，大致判断出这是个怎样的人。而这样的信任关系能够使我们在面对亲人死亡时更好地处理情绪。