情谊

公元1000年以前，没有经济增长。这显然有些夸张了，因为城市化进程和营养摄取的改善都表明经济一定有或多或少的增长。但是这些增长实在是太小了，无法在GDP数据里留下任何痕迹。

书也是这样，我们记述最多的，是这本书的拥有过程。购买时的场景，到手后的喜爱，隆重的上架或上床仪式，当然免不了拍照，然后……就很少有人有然后了。

除了固定一年六本的《读库》加一本幕后花絮版的内刊，张立宪还同步出版与《读库》气质相符的书籍，比如2010年耗时五年拍摄制作的画册《青衣张火丁》、2011年的《共和国教科书》⋯⋯行业里说他做书苛求很多，往往要押上更多的时间与金钱出一本销量未卜的书籍，但他觉得这值得。资金不够时，他就去网站当主编，工资用来还月供，剩下的都投进《读库》，再不济就找朋友周转。

张立宪与读者似乎有一种“超越商业”的情谊，他并不担心搬迁至南通会阻隔读库与读者的联系。“首先距离不是决定性因素，现代化的交通可以缩短人们的心理距离。时间一长，彼此就不是买卖关系了，没有真正的精神认同和共识，我们与读者不可能在一起这么久。我们在一个城市举办活动，就会有很多周边城市的读者赶来参加。”

创办《读库》之前，张立宪一直从事文字工作。1991年从中国人民大学新闻系毕业后，张立宪被分配至《河北日报》，之后几年他再次来到北京，辗转于报纸、杂志、网站、出版社等各类文化机构。

文艺复兴时期，哲学摆脱了宗教的束缚，又承担起它在古代承担的角色。文艺复兴时期的哲学家蒙田恢复了古代哲学的传统，他试图理解人生，探讨与生活有关的题目。培根（文艺复兴时期的另一位哲学家）除了对科学有极大的兴趣外，也向人们提出如何过好生活的建设性意见。

好像从来就不会有真正等价交换的买书行为。

张立宪举着镜头、踩着平衡车，穿梭在新基地的货架间，向观众介绍这个达到丙二类消防标准的仓库——放置图书的仓库必须达到这个标准才合规。

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然而，哲学家致力于哲学研究的动机不仅仅源于敬畏心理，也源于对早期哲学家所提出的问题的兴趣。每一个哲学家都起步于前一个哲学家止步的地方。还有一个促使哲学家研究哲学的动力是痛苦的经历，他们被痛苦的经历激发着，去为自己和别人克服痛苦，并建立美好的生活而探寻。最后一个促使哲学家致力于哲学研究的动力是生的欲望，一种半意识、半下意识的改善社会和造福人类的冲动。这种冲动不但是哲学家致力于哲学研究的动力，也是艺术家和政治家从事艺术和政治活动的动力。

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每到周末，拐进南通市崇川区祁连山路的车辆大多有着同一目的地——位于环普现代产业园2号库的读库基地。保安无须多言便会放行，毕竟这是园区里唯一热闹的场所。

还有另一种书内损失书外补。不去读书，而是读相关的书评、书摘，趸来别人的读后感或精华集萃，为我所用，似乎自己也就算读过了。还有这等高效的阅读。

个人类

西西弗成都凯德广场金牛店位于成都市金牛区金牛凯德广场(B)4楼-07号，书店可是处处充满了文艺气息哟……

西西弗一个名字来源于希腊神话的书店，秉承神话的渊源，却又照进现实。西西弗创办人曾说，西西弗可以叫做草根书店，也可叫做对话书店，和身边流过文明史上的著作和在这里工作的每个人和到这里的每个人和你所处的区域，也包括自己对话。于是西西弗更像一个媒体，它影响了进入它和路过它的很多人的生活。

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2015年7月全国人大授权检察机关在13个省试点公益诉讼，至今各个试点省检察机关都已经提出了公益诉讼的案件，截至2016年6月,试点地区检察机关共向法院提起公益诉讼30件,在履行职责中发现公益案件线索1942件,办理公益诉讼诉前程序案件1106件，试点工作有效开展。细观这些案件，都体现了直接起诉不仅使检察机关能够真正发挥法律监督的宪法定位，而且对所有不履行法定职责的行政机关和相关主体起到一种直接警示，进而对保护公共利益进程起到的重大推进作用。

按照亚里士多德的理论，哲学起源于人的敬畏心理。亚里士多德的根据是苏格拉底哲学家对星象和地球的探索。他认为，这些人是被对宇宙的惊异和敬畏促使着致力于哲学研究的。如今，哲学家仍然感到惊异，但这种惊异不是由宇宙，而是由人类引起的。现代哲学家不是科学家，他们更是人文学家。现代哲学家不是物理学家，他们更是心理学家。现代哲学家的惊异是对无意识的力量的惊异，是对历史事件、艺术作品和其他社会现象的惊异。

娓娓道来的故事，历史的细节慢慢与已知的大历史重逢，韩熙载宁愿落魄也不做宰相，李煜出生便决定的命运，南宋的由盛及衰在人物的嘻笑怒骂中逐渐清晰，历史细节的魅力正在于此。

哲学家与科学家