一面吃着早餐，一面听着笛子独奏，真是惬意的享受。然而，如此享受不必花大价钱去高档的大酒店，路边早餐点就能提供。在市肉联厂家属院对面，一对中年夫妻经营的社区早餐点就是这样，盲人丈夫赵世元在妻子辛勤劳作时，总会在一旁吹奏乐曲，吸引了不少食客。
妇唱夫随 本报记者陈霜摄点击图像浏览高清图
整个绍兴古桥群是全国文保单位，这座融光桥，又名柯桥大桥，横跨古运河，以前说“东汉蔡邕避难江南，住在柯亭，取屋椽为笛”，这几句话表示融光桥汉代就有，蔡邕发明了笛子，而且是住在柯桥时发明的。现在的融光桥重建于明代，据说用的还是宋代的原石料，所以说它是宋代的桥也不为过，到了柯桥一定要去走一走这宋代的老桥啊！
大逆光环境下，X5的抗眩光还不错。
X5的声场在手机产品之中是很大的，对于女子十二乐坊的LIVE表现力不错，声音很广阔，定位能力也不错，得益于优秀的解析力，现场观众的小声音都能够清清楚楚地听到，当然声场这东西和耳机的关系也很大，搭配本身声场比较窄的耳机的时候，声场自然也就比较窄了，这样大的声场还是很适合欣赏器乐。
越窑总归知道一点的，马未都先生的书也颇看过几本的。
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在播放完毕视频之后，继续使用系统内置播放器播放FLAC音乐1小时，耳机情况不变，开启HI-FI模式，期间屏幕不开启，该项测试完成之后，X5电池电量剩余77%。
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问题5：一节笛与两节笛有什么区别？
绍兴十碗头来了，绍三鲜必吃，糟鸡，霉干菜扣肉，凡百姓大小事宜，都要做出十碗头来，以示十全十美。
测试结束后，X5的电池电量还剩余60%，可以说非常优秀了，毕竟日常使用的时候不可能保持全程最大亮度进行使用，如果是日常使用的话，X5坚持两天不充电完全没有问题。
菜单，一听老板口音，不是绍兴本地人，菜单在这儿，老公点了麻婆豆腐，我点了地三鲜，再要一大碗米饭，两个菜一盆饭，两个人吃个午餐足够了。
杭州余杭紫荆村村民 董卫清：“（以前）自己经常碰到的，它那个音准不好，八度音怎么弄，弄来弄去弄不好，因为它跟竹子内径有关系，主要是内径的比例不对，那我现在自己慢慢摸索，就把这个内径，有些不对的，经过打磨内膛，打到锥度合适，那这个音准就好了。”
高温埙可能外形上更有优势，埙脏了后可以用水冲洗，更有甚者，有的高温埙甚至可以直接拿来当茶宠往上面倾注滚烫的茶水也没事。中温埙的话，可以水洗，但不能沾热水，而且吹嘴处的印沁（汗油水汽在长时间吹奏下渗入埙里的痕迹）洗不掉。低温埙的话，沾水就成泥汤了，必须远离水。
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杭州余杭紫荆村村民 董卫清：“通常我们用计算来画出6个孔的位置，但是如果用计算，每根笛子这么去算比较麻烦，那我们就根据上海师傅的经验，跟我们传授的经验，做了一块线板，这样可以方便而且精确地把6个孔的位置弹出来。”
埙在乐器中是非常便宜的，入门级的百元左右就能入手一个演奏埙（非工艺埙），几百块钱的就能买到非常不错的好埙了。
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昨晚，杭州临安青山湖景区，一场超燃的“天目尺八专场音乐会”拉开了很多杭州人“五一”长假的序幕。
天目悠悠，千年回响，二十多位民族器乐演奏家，为杭州带来一场关于尺八、宋韵的视听盛宴。许多观众纷纷赞叹：粗犷、深邃、空灵，这声音真的高级！
说到尺八，很多人并不认识，也有人马上能联想到黄龙洞景区前，“护国仁王寺”遗址碑上斜插的那根巨型“棍子”。
△ 1999年11月26日，黄龙洞护国仁王寺遗址前，日本尺八寻根团成员在细雨中吹奏尺八认祖归宗的场景，令不少老杭州人印象深刻。
2000年以后，多位曾参与寻根的日本尺八传人开始免费在杭州传授尺八技艺。明暗对山流第四代传人塚本竹仙便是其中之一，他每年都会自费来中国数次教授尺八，直至2019年暂停。
“眼里只有钱，技艺就要失传了”
李志文从小怀揣着音乐梦想，他的老家在河北省承德市一个名叫佛爷来的山村，家中靠着父母几十亩板栗林为生，一年收入只有七八千元。
当年，面对去省城学音乐每年万余元的费用，母亲一脸愁容，只好挨家挨户去借钱。
“农村的孩子出来学音乐，在我们那基本没有的，我出来已经很不容易了。”李志文说，比他小4岁的弟弟李志红高中便辍学务农了。
2003年，李志文成为杭州师范大学第一届，也是唯一一名竹笛专业学生。之后，他第一次从书上认识了中国传统乐器——尺八。
2004年，在浙江音乐厅举办的纪念“江南笛王”赵松庭的音乐会上，李志文第一次现场听到了尺八演奏，“那种空灵、深邃、有力量的声音一下子击中了我的心。”
于是，李志文买了一根塑料材质的现代尺八，自己学着吹，连放假回老家时也每天窝在屋子里练习。
大学毕业后，李志文进入某国企工作了三年。
2010年，始终难舍音乐梦的他选择了辞职，带着1万元钱，租下了50平方米左右的工作室，一边准备考研，一边自我推销去当笛子老师。
两年后，李志文认识了来杭传授尺八演奏技艺的塚本竹仙，并拜入对方门下。
学尺八，第一道难关就是认谱。尺八的曲谱不是五线谱或工尺谱，而是需要对照指法表演奏的假名谱。更困难的是，传统尺八演奏没有节拍和强弱，一首本曲就要练上半年甚至一年，极易让人心生挫败感。
此后，老师来中国时，李志文就跟着在沪杭一带全身心学习；老师回国后，他回到工作室继续教笛子。
2014年7月，李志文将工作室更名为现在的“普化尺八明暗对山流护国仁王分道场”。
然而，来工作室找李志文学尺八的学生并不多，他仍以教笛子为主。那些年，他拼命地授课，偶尔参加演出，努力维持着工作室的收支平衡。
母亲知道后，一度怀疑他所做的到底算不算正当工作，甚至觉得他去当个木匠、泥瓦工还能挣得多一点。
“世俗观念想得更多的是挣钱，但如果没有人愿意学习传统尺八，它在我们国家就真的要失传了。”李志文说，“我想通过大家的努力，让它能够保留下去，至少消失得慢一些，这也是塚本老师和赵松庭老师希望看到的。”
作为李志文的弟弟，李志红想不到自己会被哥哥“拖”到了杭州。
2008年，21岁的李志红受哥哥朋友的邀请，带着家乡的栗子来杭州，在文一路湖墅南路口的一家小店做糖炒栗子。之后几年的秋天，他都会如约来杭州卖糖炒栗子，逐渐熟悉了这座城市的繁华。
2014年，老家父亲因突发脑溢血过世。家中没了顶梁柱，这对农村家庭来说是不小的打击。第二年，李志文介绍弟弟去余杭“竹笛之乡”铜岭桥村一家竹笛厂当学徒，李志红悟性不错，很快就熟能生巧。
哥哥李志文“普化尺八明暗对山流护国仁王分道场”工作室挂牌那天，李志红正好见到了塚本竹仙。
得知李志红会做笛子，塚本竹仙便问他是否愿意学着制作普化尺八管。
“这是一件很慎重的事情，要好好考虑。老师说，一旦确定，就要坚持走下去。”李志红说。
当时，已有家有室的李志红是有顾虑的：“我出来了，却不赚钱，怎么交代得过去？”
没想到，妻子和母亲都支持他，能免费学一门手艺并非坏事。
于是，李志红也成了塚本竹仙的入室弟子，走上了和哥哥当年一样的学艺之路——老师在中国时，他就跟着学艺；老师回国时，他就回到竹笛厂继续工作。
尺八的制作并不比吹奏简单。尺八管身取材于毛竹的根部，要求下部比上部略粗，管身有7节，最上面一节在吹口处，最下面3节距离很近，中间4节之间开5个孔。
选好的竹材要经过水洗、火烤、日晒，再阴干3年至5年，通常10根竹子能制出一两支尺八就很难得了。
正因如此，尺八的价格也不便宜，一支普通的练习管一般要3000元至5000元，而制作精良的尺八售价可能要上万元。
制作尺八最重要的一步是调音，制管师需要一边吹一边调。
“就像人有不同性格，每支普化尺八管也有自己独特的音色和外形。”李志红说。
入室学习4年，李志红的制管技术得到了老师塚本竹仙的认可，他的尺八吹奏技艺也达到了“师范”级别。就在他学习制管的那几年，哥哥李志文给了他极大的支持。
2018年，李志文将母亲、弟媳、侄子从老家接来，并出钱在余杭中泰租了房子。
兄弟俩心里都清楚，目前来说，他们所学的技艺在杭州更能有所发展。
近几年，李志文的道场小有起色，找他学习普化尺八的学生已有近百人。
很多次，李志文吹响尺八入神的时候，学生坐在对面听得默默流泪。这些学生中，有大学老师、医生、自由职业者，年纪最小的是一名一年级的小学生，而年纪最大的是一位年逾古稀的老人。
李志文对学生的要求很高。
“你们要是学得稍微有一点不到位，今后再教别人又会打折，那这个东西最多再传两三代就没有了。”他说，这也是老师塚本竹仙当年教他时所说的原话。
李志红如今在中泰也开起了自己的工作室，专门制作尺八练习管，做销售也只靠口口相传——“佛系”的他连微信朋友圈都几乎不发。
李志红学做尺八的那些年，妻子李伟利一个人在老家照顾婆婆和孩子，总觉得“要用到他的时候都不在身边”。但冷静下来之后，李伟利觉得那段日子没什么大不了。
“既然我们家和塚本老师、和尺八结缘，就让他好好做吧。”李伟利说，“我没见过老师，但总觉得他和家人一样。”
逢年过节，一家人偶尔回老家看看。兄弟俩说起自己的工作，村里人基本理解不了，李伟利帮着讲讲塚本竹仙来中国传授尺八吹奏技艺的不易，村里人还是听不懂。但对于李志文、李志红兄弟，甚至这一家子来说，尺八已经是生活不可分割的一部分了。
“现在把它们拿在手里，感觉每一支都很精致，日久生情了吧。这根竹子真是改变了我们一家的命运。”李伟利捧着李志红制作的尺八，出神地看了几秒，又转头看向丈夫，“希望你以后在技艺上再精进一点啊……”
昨晚，李志文、李志红在临安同台献奏尺八古曲
今年杭州市“两会”期间，政协委员、知名网络作家“疯丢子”提出《“尺八认祖”——传承发扬尺八艺术，奠定杭州“尺八祖庭”的历史地位》的提案，“杭州人如果不清楚自己曾有过如此灿烂的文化，实在遗憾。”
记者 钟玮 视频 杨子健 实习生 赵若瑄 （部分资料图源自本报早年版面）